-
انسان امروز «حوصله خواندن» ندارد یا شکل خواندنش عوض شده است؟
مسئله اصلی شاید نه «کاهش خواندن» بلکه کاهش تحمل خواندن طولانی و پیوسته باشد، انسان امروز در محیطی زندگی می‌کند که تقریباً هر چند ثانیه یک محرک جدید در دسترس اوست.
-
والدین گرفتار جهان دیجیتال و کودکانی که گوشی را کنار نمی‌گذارند
اگر تلفن همراه تمام اوقات فراغت، توجه و روابط او را اشغال کند، دیگر با یک ابزار ساده مواجه نیستیم بلکه با تغییری در سبک زندگی مواجهیم که می‌تواند بر همه جنبه های کودک اثربگذارد.
-
عالمان عصر صفوی چگونه به قدرت اجتماعی رسیدند؟
در عصر صفوی مراکز و مدارس علمی تنها محل انتقال دانش نبودند و به فضاهایی برای شکل‌گیری شبکه‌های علمی و اجتماعی عالمان نیز تبدیل شدند.
-
«آلن دو باتن» مرگ را معنا بخش زندگی می‌داند؛ تمرین مردم با افلاطون
مرگ، چه براساس آموزه های دینی گذر به دنیای دیگر و یا براساس اندیشه های دیگر پایان زندگی باشد، بازهم یک اندیشه مشترک را در دل خود دارد و آن اهمیت زندگی است.
-
نوجوان ایرانی، جهانی که آن را نمی‌شناسیم
نوجوانان بیشتر به بزرگسالانی نیاز دارند که بتوانند بگویند «من همه چیز را درباره دنیای تو نمی‌دانم، اما می‌خواهم آن را بشناسم. بیا در موردش با هم حرف بزنیم.»
-
وقتی گوشی فقط گوشی نیست!جنجال‌های رونمایی از آیفون ۱۸ و اقتصادِ نمایش
اتفاقات اخیر پیرامون رونمایی از آیفون ۱۸ را می‌توان نمونه‌ای از تغییر الگوی مصرف در اقتصاد ایران دانست. الگویی که در آن داشتن کالا به‌تدریج با نمایش و دیده‌شدن از طریق کالا پیوند می‌خورد.
-
آیا «الگوریتم‌ها» ما را از نو می سازند!؟ چالش انسان عصر دیجیتال
چالش بزرگ انسان امروز این است که در میان انبوه صداهایی که دائما به او می‌گویند چه کسی باشد، هنوز بتواند صدای خودش را تشخیص دهد و منِ حقیقی‌اش را حفظ کند.
-
رمزگشایی از یک مشکل رایج اجتماع؛چرا یکدیگر را به آسانی قضاوت می کنیم؟
جامعه سالم جامعه‌ای نیست که در آن هیچ‌کس درباره دیگری داوری نکند، بلکه جامعه‌ای است که در آن افراد میان نقد رفتار و تحقیر شخصیت، اختلاف نظر و دشمنی و کنجکاوی و دخالت تفاوت بگذارند.
-
آیا ایرانی‌ها ملتی «تاب آور» هستند؟ پاسخ تاریخ
تاریخ ایران‌زمین نشان داده است که ایرانیان بارها در پس حوادث و اتفاقات سهمگین، چگونه همچون ققنوس افسانه‌ای از میان خاکسترها برخاستند و دوباره تولدی دیگر را رقم زدند.
-
ایرانی بودن شایگان را جهانی کرد؛ پروژه «ایران جهانی، جهان ایرانی»
شایگان ثابت کرد ایرانی بودن مانع جهانی اندیشیدن نیست؛ او با پروژه «ایران جهانی، جهان ایرانی» نشان داد می‌توان بدون تافته‌جدابافته بودن، با جهان گفت‌وگو کرد.
-
منشور کوروش بدون حتی یک رای مخالف و اصلاحیه در یونسکو ثبت شد
نماینده ایران در یونسکو گفت: قطعنامه منشور کوروش در یونسکو با یکصد و نود و چهار رأی موافق، بدون حتی یک رأی مخالف و بدون هیچ اصلاحیه‌ای به تصویب رسید.
-
دوره جوانی یک دارایی راهبردی ملی محسوب می‌شود/نحوه تحقق سود جمعیتی
در ادبیات اقتصاد توسعه، دوره جوانی تنها یک مرحله سنی از حیات فردی نیست، بلکه یک دارایی راهبردی ملی محسوب می‌شود.
-
چرا سازمان ملل در مدیریت بحران‌های جهانی ناتوان است؟
با گذشت نزدیک به هشت دهه از فعالیت این نهاد، شکاف عمیقی میان اهداف والای منشور و واقعیت‌های عینی جهان معاصر پدید آمده است.
-
عقده‌های روانی اکبر گودرزی از کجا آمد؟/«کهفی‌ها»چگونه گروه فرقان شدند؟
در متون تفسیری فرقان، قرآن از یک کتاب هدایت معنوی و تشریعی، به یک کتاب راهنمای جنگ چریکی و نبرد طبقاتی تقلیل یافت.
-
توهمی که پهلوی را به فکر تغییر تاریخ انداخت/ایدئولوژی باستان‌گرایی شاه
شاه که خود را در اوج قدرت سیاسی و نظامی می‌دید و تصور می‌کرد هیچ خطری حاکمیتش را تهدید نمی‌کند،تصمیم گرفت با حذف مبدأ مذهبی تقویم، تجدید ساختار فرهنگی را به نفع ایدئولوژی پهلویسم نهایی کند.
-
نگاه هایدگر و هوسرل به بحران علم و معنا؛ علم، انسان را از معنا تهی کرد
هایدگر هشدار می‌دهد که در نگاه تکنولوژیک، همه‌چیز حتی مقام انسانی، صرفاً به عنوان یک «منبع» و ابزار دیده می‌شود.
-
از مصدق و کاشانی تا امروز، بازخوانی بزنگاهی تاریخی با محوریت نفت
نبوی گفت: در آن دوره، جریان مذهبی به‌شدت از کاشانی دفاع می‌کرد و در نقطه مقابل، جریان دیگری همه مشکلات کودتا را متوجه کاشانی می‌دانست و مصدق را کاملاً مبرا می‌کرد.
-
بازگشت حماسی مصدق به قدرت،کینه شاه و دربار علیه دولت ملی را تعمیق کرد
دکتر مصدق به‌درستی درک کرده بود که تا زمانی که فرماندهی ارتش و بودجه وزارت جنگ در اختیار شاه و اطرافیان دربار باشد، هیچ دولت قانونی و مردمی در ایران امنیت عملیاتی و استقلال عمل نخواهد داشت.
-
پایداری اقتصادی،امنیت ملی و توسعه کشور در گرو رهایی از خام‌فروشی است
اقتصاد غیرنفتی تنها یک ضرورت مقطعی در زمان بحران‌ها یا تحریم‌ها نیست، بلکه پایداری اقتصادی، امنیت ملی و رشد مستمر کشور در گرو رهایی از خام‌فروشی نفت است.
-
آدم های امروزی شادترند یا گذشتگان؟ راه‌هایی برای اینکه شاد باشیم
همه آدم ها در زندگی به دنبال شادی هستند و این بخش نیاز هر انسانی است اما باید دید آنچه امروز به عنوان شادی تعبیر می شود چقدر واقعی است و می تواند پدید آورنده شادی واقعی باشد؟
-
دشمن از بی‌مقصد بودن جامعه فرهنگی استفاده می‌کند
حرفهای قشنگ زده می‌شود، متفکرین و علمای ما نکات زیبایی می‌گویند، ولی کسی از هدف صحبت نمی کند و دشمن از همین «بی‌مقصد بودن جامعه فرهنگی» به شدت سو استفاده می کند.
-
چرا «گفتگو»ها به بن بست می رسد؟ راز یک گفتگوی سالم در دنیای امروز
در دنیای امروز که کلمات بیش از آنکه پل بسازند، سنگر می‌سازند، گفتگوها اغلب در بن‌بست قضاوت‌ها و گاردهای دفاعی می‌میرند، اما راز یک گفتگوی سالم، نه در هنر خوب حرف زدن، که در شنیدن درست است.
-
«تربیت صامت» در خصوص کودکان چیست؟/ سه دوره ۷ ساله برای تربیت کودک
در نظام تربیتی اسلامی-ایرانی، هدف نهایی تربیت، نیل به شکوفایی فطرت، دست‌یابی به کرامت انسانی و پرورش نسلی مسئولیت‌پذیر، متخلق به اخلاق حسنه و کارآمد برای جامعه است.
-
خبر و حریم خصوصی در عصر دیجیتال/منفعت عمومی در برابر کنجکاوی عمومی
تدوین کدهای اخلاقی کارآمد، به‌روزرسانی قوانین متناسب با عصر دیجیتال و تعهد حرفهای اهالی رسانه، کلید اصلی حفظ این توازن حیاتی در آینده ارتباطات است.
-
ماجرای کتاب دیده نشده مشروطیت/«مقیم و مسافر» مشروطه را چگونه می دید؟
انقلاب مشروطیت ایران در اوایل سده چهاردهم هجری خورشیدی، نقطه‌عطفی بنیادین و سرنوشت‌ساز در تاریخ سیاسی، اجتماعی و اندیشگی معاصر ایران به‌شمار می‌رود.
-
اربعین خاستگاهی برای شکل‌گیری «زیست‌جهان نوین اسلامی» است
اربعین حسینی پدیده‌ای صرفاً متعلق به گذشته یا محدود به جغرافیایی خاص نیست، بلکه الگویی پیش‌نگرانه و تمرینی برای ساخت «تمدن نوین اسلامی» و زیست‌جهان عصر ظهور است.
-
اسلام بر شروع فوری تغذیه نوزاد با شیر مادر تأکید ویژه‌ای دارد
در نگاه اسلامی، شیر مادر صرفا یک ماده مغذی برای بقای طفل نیست؛ بلکه مجرایی قدسی برای انتقال عواطف، شکل‌گیری هوش، تحکیم پیوندها، و در نهایت تزریق بن‌مایه‌های شخصیتی و اخلاقی به شمار می رود.
-
رشد نهضت‌های آزادی‌خواهی زمینه استعمارنو را فراهم کرد/مسئله تصرف ذهن
پدیده استعمار، امپریالیسم و سلطه‌گری علیه ملت‌های مستضعف، جریانی تاریخی با هزاران چهره آشکار و پنهان است که همچون تارهای عنکبوت بر تمام جوانب زندگی جوامع تحت سلطه تنیده می‌شود.
-
سهروردی به صراحت خود را احیاکننده «حکمت خسروانی ایرانی» قلمداد می کرد
ظهور شهاب‌الدین یحیی بن حبش سهروردی، معروف به شیخ اشراق، در قرن ششم هجری قمری، یکی از کلیدی‌ترین نقاط عطف تاریخی در سیر تطور فلسفه اسلامی به شمار می‌رود.
-
نظریه موجهات از مهمترین یافته‌های منطق اسلامی؛ بازخوانی میراث ابن سینا
استاد فلسفه و منطق دانشگاه تربیت مدرس نظریه موجهات ابن‌سینا را یکی از مهمترین دستاوردهای تأسیسی منطق اسلامی معرفی کرد.
شنبه ۱۱ مهر ۱۴۰۵
×
