-
از نگرش فراجناحی تا روش سختگیرانه آیت‌الله شبیری در استنباط احکام
تمایز بنیادین آیت‌الله شبیری در سپهر فقاهت معاصر، روش‌شناسی سختگیرانه و منحصربه‌فرد ایشان در استنباط احکام بود.
-
تحریم منطق از سوی سلفی‌ها آنان را ناتوان در صورتبندی استدلال‌ها می‌کند
انقطاع از موازین صوری، موجب ناتوانی ملموس متکلمان وهابی در صورتبندی استدلال‌های گام‌به‌گام شده است. این جریان در مواجهه با موضوعات عمیق کلامی عاجز می‌ماند.
-
این رذیله اخلاقی برعکس رفتارهای دیگر به سادگی قابل درمان نیست
برخی از رذایل اخلاقی به این سادگی قابل درمان نیستند و شاید اصلاً قابل درمان نباشند. یکی از این رذیلت‌ها، رذیله «حماقت» است!
-
هنر صاحب جواهر ایستادن میان قالب نص و روح تشریع در فقاهت بود
صاحب جواهر از جمله این فقیهان است با نگاهی ویژه در فقاهت خود، درست در فاصله میان این دو ایستاده است. نه صورت را قربانی غرض می‌کند و نه غرض را در زندان صورت دفن می‌کند.
-
روحانیت امروز نمی‌داند ملبس وارد جامعه شود یا با لباس شخصی
مرشد دینی برای حضور در بین مردم نمی‌داند با لباس اختصاصی وارد مراکز تفریحی (پارک‌ها، کنار دریا، شهربازی و ...)، فست‌فودی‌ها، فروشگاه‌های بزرگ و زنجیره‌ای، ورزشگاه‌ها و مانند آن‌ها شود یا نه؟
-
تلاش ملاعبدالله بهابادی در سازماندهی استنباط و روابط میان ادله
مجموع شواهد نشان می دهد کار ملاعبدالله بهابادی فراتر از یک شرح ساده متنی است و شارح با مجموعه‌ای از عملیات استدلالی روبه‌روست.
-
محمدرضا حکیمی، آن‌گونه که زیست، آن‌گونه که خواست
محمدرضا حکیمی بیش از آنکه اهل سخن باشد، اهل درد بود، درد دین داشت اما دینی که از انسان جدا نیست، درد قرآن داشت اما قرآنی که برای اقامه قسط آمده است.
-
تنها فانی و راحل، جان‌ها باقی و حاضر
گوهر مانای آن سنت‌های نبوی و عرفانی متعالی و معنوی و ملکوتی همچنان جان و وجدان ما را به پی نهادن و پی افکندن و برپا کردن جامعه و جهانی همدلانه‌تر، معنوی و متعالی‌تر فرا می‌خواند.
-
چطور «باورها» جوهره حیات عارفانه را می‌سازند؟ جایگاه باور آگاهانه
انکار باور در ساحت عرفان، انکار بدیهیات است و عارفان حقیقی در طول تاریخ، زندگی خود را بر پایه‌ی باورهای متعالی استوار کرده‌اند.
-
خلأ آوینی‌ها در روایت فتوحات؛ رسانه‌ای در قواره انقلاب اسلام نداریم
از مهم‌ترین ضعف‌های جمهوری اسلامی و به طور کلی جبهه جهانی انقلاب اسلامی این است که تاکنون نتوانسته است به شکلی شایسته، رسانه‌ای در قواره «انقلاب اسلامی» در اختیار داشته باشد.
-
حفظ دستاوردهای تمدن ساز اربعینی در آینده نگاری راهبردی
آینده‌نگاری راهبردی بر این باور است که هر سرمایه بزرگ، باید به یک فرآیند مستمر و هدفمند تبدیل شود؛ فرآیندی که بتواند در طول سال، ظرفیت‌های خود را حفظ کند.
-
خنثی‌سازی توطئه با سلاح «انسجام»؛ کارکرد امنیتی پدیده اربعین
اربعین تنها یک مناسک مذهبی نیست، بلکه «مانور سالانه انسجام فراملی» و تمرین عملی عبور از مرزهای جغرافیایی به سوی تشکیل «امت واحده» است.
-
مدل حکمرانی رهبر شهید با تکیه بر اجتماع و باورمندی مردمی
سیستم به بوروکراسی رسمی وابسته است اما مدل آیت‌الله خامنه‌ای برشبکه‌های اجتماعی خودفرمان و باورمند استوار است.
-
نظریه قرآنی تحول تاریخی؛ تحلیلی از تشییع امام شهید امت
تشییع میلیونی امام شهید را نمی‌توان تنها یک رخداد اجتماعی یا انفجار عاطفه دانست. آن صحنه بزرگ، بیش از آنکه آغاز باشد، ظهور بود.
-
حجت‌الاسلام قمی: پرچم خون‌خواهی این زخم مشترک مسلمین را متحد می‌کند
رئیس سازمان تبلیغات در یادداشتی تبیینی پیرامون معناپردازی تمدنی و ترویج فرهنگ خون‌خواهی نوشت: پرچم‌های خون‌خواهی نماد تعهد ابدی مسلمین و یادآور زخم مشترک هستند که انسانیت را به چالش می‌کشند.
-
بار انتقام با چه وجهی روی دوش مردم است؟
بار انتقام بیش از همه روی دوش نهادها و کنشگران مسئول حقوقی، قضایی، امنیتی و نظامی است و آنچه برای کنشگران اجتماعی می‌ماند، فریاد انتقام است.
-
چرا غرب از آیت‌الله خامنه‌ای هراس داشت؟
غرب تا پیش از انقلاب اسلامی، خود را آخرین تاریخ و تنها مسیر ممکن تمدن معرفی کرده بود. اما آیت‌الله خامنه‌ای، امکان زیستنی دیگر را به جهان نشان داد.
-
اعتماد سرمایه اجتماعی؛ مسئولین این عبارت را بیگانه می‌دانند
پژوهشگر حکمرانی اجتماعی در یادداشتی به اهمیت اعتماد سرمایه اجتماعی و نقش آن در بهبود شیوه حکمرانی مسئولان پرداخته است.
-
ریشه انتقام در فرهنگ ایرانی شیعی؛ رسالت تاریخی پرچم‌های سرخ چیست؟
کین‌خواهی ایرانیان صرفا معطوف به صالحان است. از همین رو شاهنامه قبل از طرح مساله کین‌خواهی ایرج و سیاوش ابتدا به شخصیت پردازی ایرج و سیاوش می‌پردازد.
-
«ثارالله» بزرگ‌ترین فناوری اجتماعی الهیات اسلامی در بعثت مردم
شاید «ثارالله» را باید بزرگ‌ترین فناوری اجتماعی الهیات اسلامی دانست؛ اما نه به این معنا که مردم را بسیج می‌کند، بلکه از آن رو که مردم را مبعوث می‌کند.
-
روایتی از چهل سال رفاقت با داماد رهبر شهید
هم در دانشگاه و هم در حوزه کم نظیر بود. بعد از آنکه افتخار دامادی رهبر انقلاب را پیدا کرد هیچ تغییری در سلوکش رخ نداد و حتی همچنان رفت و آمد و ارتباط خانوادگیمان هم حفظ شد.
-
امروز سمت درست تاریخ کجاست؟ پاسخ عرفان اسلامی
امروز، منطقه شرقی جهان، تابوت کسی را دارد که «تصویر وجدان بیدار انسان» را حمل می‌کند؛ نه به خاطر اسمش، بلکه به خاطر رفتاری که از او در حافظه تاریخ مانده است.
-
از بازتولید سرمایه اجتماعی تا تقویت انسجام در تشییع رهبر شهید
پدیده مهم تشییع رهبر شهید دارای کارکردهای سیاسی اجتماعی است چنانچه در روایات هم اشاره ای به آمرزش گناهان با شرکت در تشییع مومنین شده است.
-
جامعه رستگار، راهبرد رهبر شهید در امت سازی
سلام بر آن قائد شهید که در تربیت امت خود و ساختاردهی به بینش و گرایش امّت، کامیاب شد و امتی را معماری کرد که در فراق او مبعوث شدند.
-
آغاز خوانش درست رهبر شهید با آخرین فراز ماندگار منظومه زندگی او
از این پس، «خامنه‌ای شهید» تنها یک شخصیت سیاسی یا یک رهبر معاصر نیست؛ او به یک متن تاریخی، یک منظومه معرفتی و یک میراث تمدنی بدل خواهد شد.
-
آیا تو را تشییع می‌کنیم، یا بخشی از هویت خویش را؟
امروز ملتی ایستاده است تا رهبر خویش را بدرقه کند؛ مردی که دهه‌ها در سخت‌ترین فراز و فرودهای تاریخ، پرچم هدایت این امت را بر دوش کشید و نسل‌های پیاپی، صدایش را با ایمان، امید و استقامت شناخت.
-
احیای اخلاق در زندگی فردی و اجتماعی با بازخوانی فلسفه عاشورا
بازخوانی فلسفه عاشورا بر اساس اخلاق فضیلت و اخلاق مسئولیت نشان می‌دهد که نهضت امام حسین(ع) بیش از آنکه یک حرکت صرفاً سیاسی باشد، پروژه‌ای بزرگ برای احیای اخلاق در زندگی فردی و اجتماعی بود.
-
درس موسی و خضر برای حاکمیت‌ها؛ ملت بی‌خبر، صبر نمی‌کند
ملت‌ها زمانی می‌توانند صبور باشند که حاکمیت‌ها اطلاعات را از آنان دریغ نکنند. مدیریت اخبار یک مسئله است، اما اصلِ در اختیار گذاشتن خبر برای مردم، نکته‌ای فراموش‌ناشدنی است.
-
سنت منطقی اسلامی چگونه پشتوانه مواجهه با منطق ریاضی است؟
منطق‌های جدید، مانند منطق موجهات، بحث‌هایی چون ضرورت، امکان، امتناع، حمل اولی و شایع و مراتب دلالت را با زبان ریاضی بازسازی کرده‌اند؛ اما ریشه این تفکیک‌ها در سنت منطقی ما وجود داشته است.
-
ولادت امام کاظم(ع) در ذی‌الحجه یا صفر؟/تنها قول مربوط به ماه ذی‌الحجه
با توجه به متفرد بودن و مخدوش بودن گزارش طبری امامی و همچنین متفرد بودن گزارش حاسب طبری از یک‌سو و فزونی منابع گزارش نخست از سوی دیگر باید گفت، آن امام همام در ماه صفر تولد یافت.
شنبه ۱۱ مهر ۱۴۰۵
×
